Cordial saludo.
Hemos finalizado el periodo 1 del año escolar 2021.
Con el propósito de autoevaluarnos para reconocer nuestras fortalezas e identificar aspectos por mejorar para los siguientes periodos académicos, los invito a diligenciar el siguiente formulario de autoevaluación:
ÁREA Y GRADO: LECTURA CRÍTICA - 9º
Guía de aprendizaje N. 4: LA INTERTEXTUALIDAD
Fecha de asignación: lunes, 12 abril de 2021
Fecha de envío al docente: viernes, 23 abril de 2021
Estándar: Comprensión e interpretación textual: Asumo una actitud crítica frente a los textos
que leo y elaboro, y frente a otros tipos de texto: explicativos, descriptivos
y narrativos.
Niveles de
desempeño:
Sintáctico: Identifica
las estrategias organizativas sugeridas en el texto.
Semántico:
Demuestra apropiación en el dominio del tema al explicar el significado de los
conceptos clave que utiliza en sus opiniones.
Pragmático: Evalúa
textos escritos teniendo en cuenta el plan de contenido, las relaciones de
sentido y las estrategias discursivas empleadas.
Derechos Básicos de
Aprendizaje:
DBA 6: Comprende
diversos tipos de texto, asumiendo una actitud crítica y argumentando sus
puntos de vista frente a lo leído.
ACTIVIDAD DE EXPLORACIÓN: (qué voy a
aprender)
GLOSARIO:
Estratagema: Acción hábil y engañosa para
conseguir algo, especialmente la operación o maniobra militar de guerra que se
realiza para atacar por sorpresa al enemigo y desarmarlo.
Inexpugnable: Que resulta imposible de
conquistar.
Equino: Del caballo o relacionado con
este mamífero.
Ardid: Acción hábil con
que se pretende engañar a alguien o conseguir algo.
Inocua: Que no hace daño
físico o moral.
La guerra de Troya (siglo XIII a.C.) significó la derrota de los
troyanos en un conflicto con los aqueos(griegos). El relato de Homero dice que
los griegos lograron su triunfo gracias a una estratagema que les permitió burlar la guardia troyana y que ha
quedado para la posteridad mediante el símbolo del caballo de madera (caballo
de Troya).
¿Crees que la
guerra de Troya fue un hecho verdadero o solo un mito?
¿En qué casos has
escuchado que se utilicen expresiones referidas a la guerra de Troya?
Hoy retomaremos el estudio del nivel
de lectura intertextual, que corresponde fundamentalmente a la relación
que se establece entre el contenido textual con otro texto o textos.
Básicamente es un nivel donde el sujeto-lector, interactúa con el texto para
encontrar y definir su relación de tipo textual, tanto con otros contenidos,
como escritores, dependiendo así la complejidad de los saberes propios del
lector.
ACTIVIDAD DE
ESTRUCTURACIÓN DE LOS APRENDIZAJES: (lo que estoy aprendiendo)
Recordemos que el término intertextualidad
se refiere a la formación de lectores y escritores competentes; se aplica
para designar la búsqueda de vínculos entre un determinado texto con otros,
bien sea por el contexto, el autor, la temática, la época, las referencias, las
coincidencias o desacuerdos, etc. La utilidad de la intertextualidad radica en
que al buscar las conexiones, se crean grandes redes de información que amplían
el panorama del lector. Veamos un ejemplo:
La guerra de Troya
Desde
hace un siglo, historiadores y arqueólogos se interrogan acerca de la realidad
del célebre conflicto que opuso, según Homero, a griegos y troyanos: la guerra
de Troya.
Paris,
hijo del rey de Troya, Príamo, está al origen del conflicto. Llamado a juzgar
la belleza de las diosas del Olimpo, elige a Afrodita, divinidad del amor, que
le promete la más bella mujer de Grecia, Helena, esposa de Menelao, rey de
Esparta. Paris conquista a Helena: esta abandona su ciudad, su marido y su hija
para seguirlo. Para vengar a su hermano burlado, Agamenón, el poderoso rey de
Micenas, organiza una expedición destinada a destruir Troya.
La Iliada empieza con el relato de la
cólera de Aquiles, héroe griego (hijo de un mortal y una diosa). La guerra de
Troya comenzó hace cerca de nueve años, y Agamenón acaba de apoderarse de una
prisionera, Briseida, recompensa de Aquiles. Este, furioso, se retira a su
tienda y rehúsa volver al combate. No es sino la muerte de Patroclo, su amigo
más querido, muerto por el troyano Héctor, que vuelve a las armas para
vengarlo. La Iliada termina con la
muerte de Héctor y los grandiosos funerales celebrados en honor de Patroclo,
por su amigo.
Los grandes enigmas Laurousse.Ediciones Laurousse S.A., Casa Editorial
El Tiempo, Santafé de Bogotá, 1994,pág. 112.
El caballo de Troya
Odiseo o
Ulises, rey de Ítaca, propuso, durante el largo sitio de Troya, construir un
caballo, hueco en su abdomen, que permitiría traspasar las inexpugnables murallas troyanas. La idea
consistía en que los soldados griegos se ocultaron dentro del enorme equino de madera, que sería ofrecido a
los troyanos como muestra de paz, mientras los restantes soldados griegos,
supuestamente, se retiraban. (…)
El ardid funcionó, y el regalo fue
ingresado, permitiendo así que los soldados ocultos salieran al exterior,
cuando ya los troyanos dormían ebrios, luego de los festejos. Abrieron las
puertas de la ciudad al resto de las tropas, que provocaron un saqueo
incontrolable.
http://www.laguia2000.com/edad-antigua/la-guerra-de-troya
Troyano
Se
denomina troyano (o caballo de Troya, traducción fiel del inglés Trojan horse, aunque no tan utilizada) a
un programa malicioso capaz de alojarse en computadoras y permitir el acceso a
usuarios externos, a través de una red local o de internet, con el fin de
recabar información o controlar remotamente a la máquina anfitriona.
Un
troyano no es en sí un virus, aun cuando teóricamente pueda ser distribuido y
funcionar como tal. La diferencia fundamental entre un troyano y un virus
consiste en su finalidad. Para que un programa sea un “troyano”, solo tiene que
acceder y controlar la máquina anfitriona sin ser advertido, normalmente bajo
una apariencia inocua. Al contrario
que un virus, que es un huésped destructivo, el troyano no necesariamente
provoca daños porque no es su objetivo.
Suele ser
un programa alojado dentro de una aplicación, una imagen, un archivo de música
u otro elemento de apariencia inocente, que se instala en el sistema al
ejecutar el archivo que lo contiene. Una vez instalado, parece realizar una
función útil (aunque cierto tipo de troyanos permanecen ocultos y por tal
motivo los antivirus o antitroyanos no lo eliminan), pero internamente realiza
otras tareas de las que el usuario no es consciente, de igual forma que el
caballo de Troya, que los griegos regalaron a los troyanos.
Habitualmente,
se utiliza para espiar, usando la técnica para instalar un software de acceso remoto que permite monitorizar lo que el usuario
legítimo de la computadora hace (en este caso, el troyano es un spyware o programa espía) y, por
ejemplo, capturar las pulsaciones del teclado con el fin de obtener contraseñas
(cuando un troyano hace esto se le cataloga de keylogger) u otra información sensible.
Caballo_de_Troya_(inform%C3%A1tica)
ACTIVIDAD
DE EVALUACIÓN Y VALORACIÓN: (Qué aprendí)
TAREA
(PARA ENVIAR AL CORREO DE TU PROFESOR)
Relee
atentamente los textos anteriores y realiza el ejercicio de intertextualidad que se propone:
Resolver:
1. De las siguientes ideas, ¿cuál
crees que expresa mejor el motivo primordial de la guerra de los griegos contra
los troyanos? Justifica tu respuesta.
a. Lucha por una mujer. b.
Lucha por una nación. c. Venganza. d.
Afán de conquista y dominio.
2. Explica cuál crees que es la
relación existente entre los troyanos que combatieron en la famosa guerra
relatada por Homero y los actuales “troyanos” informáticos ¿Por qué crees que
estos últimos se llaman así?
3. De acuerdo con la descripción
del funcionamiento de un “troyano” informático, escribe como mínimo una
semejanza y una diferencia que encuentres con los combatientes del evento
relatado por Homero.
4. Describe en qué circunstancias
has escuchado las expresiones “se armó la de Troya” “Ahí fue Troya” Explica si
te parecen justas y acertadas.
5. De acuerdo con la segunda
lectura, ¿podrías decir cuál pudo ser la razón principal que explica que la
estratagema de Ulises surtiera efecto entre los troyanos?
¡Reflexiona!
1. ¿Cuál fue la mayor dificultad que
tuviste al realizar las actividades de esta guía?
2. ¿Cuáles fueron las causas de esas
dificultades?
3. ¿Te pareció fácil la guía? ¿Qué parte
fue la más fácil?
4. Escribe con tus palabras qué
aprendiste.
GUÍA DE APRENDIZAJE EN CASA N. 3: LA
INTERTEXTUALIDAD
Fecha de asignación: jueves, 11 marzo de 2021
Fecha de envío al docente: jueves, 25 marzo de 2021
ACTIVIDAD
DE EXPLORACIÓN: (qué voy a aprender)
GLOSARIO:
Utopía: Idea o proyecto
hermoso pero irrealizable.
Sílvidas: Son una familia de
aves.
Polígamo: Que mantiene
relaciones sexuales con varios.
Erróneo: Que contiene error
o equivocación.
Proveer: Tener dispuesto lo
necesario para algo.
Monogamia: En el mundo animal,
se refiere a la relación de pareja que mantiene un vínculo sexual exclusivo
durante el periodo de reproducción y crianza.
Equiparable: Que puede ser
comparado.
Refutar: Contradecir.
Aludir: Referirse a una
persona o cosa sin nombrarlos de forma expresa.
Hoy vamos a estudiar el nivel de lectura intertextual, que corresponde
fundamentalmente a la relación que se establece entre el contenido textual con
otro texto o textos. Básicamente es un nivel donde el sujeto-lector, interactúa
con el texto para encontrar y definir su relación de tipo textual, tanto con
otros contenidos, como escritores, dependiendo así la complejidad de los
saberes propios del lector.
ACTIVIDAD
DE ESTRUCTURACIÓN DE LOS APRENDIZAJES: (lo que estoy aprendiendo)
El término intertextualidad
se refiere a la formación de lectores y escritores competentes; se aplica
para designar la búsqueda de vínculos entre un determinado texto con otros,
bien sea por el contexto, el autor, la temática, la época, las referencias, las
coincidencias o desacuerdos, etc. La utilidad de la intertextualidad radica en
que al buscar las conexiones, se crean grandes redes de información que amplían
el panorama del lector.
TEXTO 1: Contradecir
la teoría sobre los sexos
Imaginemos que las mujeres dominaran el mundo. Sería un
lugar más pacífico, ¿verdad? No necesariamente, dice la bióloga y feminista
Marlene Zuk. En la naturaleza no existe un precedente para esta utopía. Se sabe que las hembras de los
azulejos orientales, por ejemplo, pelean unas con otras hasta morir. Algunas
avispas hembras arrancan las antenas y las patas de sus enemigas. Y las sílvidas destruyen secretamente los
huevos de sus rivales con mayor acceso a los machos. “El suyo es un mundo
violento”, dice Zuk.
En este ingenioso y provocativo estudio de los sexos en el
reino animal, Zuck critica muchas antiguas teorías sobre el comportamiento de
los machos y las hembras. La creencia popular es que las hembras de la mayoría
de las especies aceptan los avances de los machos más agresivos, se mantienen
fieles a sus parejas, y cuidan con esmero a sus crías. Los machos, por otro
lado, se consideran competitivos, polígamos
e indiferentes hacia sus crías. Zuk argumenta que la ciencia que ha dado
lugar a este punto de vista es errónea.
En la naturaleza, tanto la agresión como la pasividad son comunes entre los
animales. Tanto los machos como las hembras pueden proveer protección y cuidados. Y la monogamia es rara en ambos sexos.
Zuk cree que nuestra concepción del sexo en la naturaleza
está distorsionada por prejuicios masculinos. Escribe que algunos científicos
se han esforzado por encontrar evidencia de dominación en las aves machos,
ignorando las peleas entre hembras como “el equivalente avícola del síndrome
premenstrual”, en palabras de otro investigador. Un problema similar deforma
las ideas sobre competencia de esperma. Durante muchos años, los científicos
han observado que los machos toman medidas extremas para asegurarse de que su
esperma fertiliza los huevos de las hembras con las que se aparean. Los
genitales de las libélulas machos, por ejemplo, están equipados con una
variedad de púas, protuberancias y paletas para retirar la esperma de intrusos. A las hembras se las
describe como simplemente el campo de acción, “un recipiente con un óvulo en un
extremo”, escribe Zuk. Sin embargo, la elección de las hembras es la que
impulsa la competencia; en muchas especies, las hembras seleccionan o rechazan
la esperma, o la guardan en receptáculos especiales mientras se aparean con
otros machos. Lo que molesta específicamente a Zuk es nuestra tendencia a ver
las actividades sexuales de los animales para afirmar nuestras ideas de cómo
deberíamos comportarnos, imitando la monogamia de los gansos, por ejemplo, o
exaltando el instinto maternal, pese a que el cuidado paterno se encuentra en
muchas especies, desde las ranas hasta los titíes. En realidad, el
comportamiento en el reino animal es demasiado diverso para que sirva de modelo
a nuestro propio comportamiento ético. . “Acudir a los animales para inspirar o
apoyar nuestras ideas de justicia social necesariamente tiene que fracasar”,
concluye Zuck. “Prefiero pensar que somos perfectamente capaces de escoger nuestra
propia visión de una sociedad ideal, sin la ayuda de los gansos o los gorilas”.
Josie
Glausiusz, revista Discovery en español, volumen 6, número 9, septiembre de 2002.
TEXTO 2: VASOS INCOMUNICANTES
ACTIVIDAD
DE EVALUACIÓN Y VALORACIÓN: (Qué aprendí)
TAREA (PARA
ENVIAR AL CORREO DE TU PROFE)
Relee atentamente los textos anteriores y realiza el ejercicio de intertextualidad que se propone:
RESOLVER:
1.En la expresión “se
esfuerce mucho”, que aparece en la ilustración de Vladdo, la palabra
subrayada hace referencia a:
a.
Propiedad
b. cantidad c. calidad d. cualidad.
2.Después de leer atentamente el artículo Contradecir la teoría sobre los sexos, se podría afirmar que la idea que se defiende en él es la siguiente:
a.El comportamiento animal no es equiparable al comportamiento humano.
bEl comportamiento de los animales y el de los humanos tienen muchos puntos en común.
c.Es comportamiento animal es comparable al comportamiento humano.
d.El comportamiento de los animales y el de los humanos no tienen ningún punto en común.
3.El texto que acompaña la ilustración de Vladdo
podría reemplazarse por el siguiente:
a.
Lo que la mujer dice, el hombre lo contradice.
b.
Lo que las mujeres dicen, los hombres lo
malinterpretan.
c.
Las mujeres dicen lo que quieren, y los hombres
entienden lo que pueden.
d. Decir y entender son opuestos.
4.En la ilustración de Vladdo, la mujer carece de boca porque:
a.
Por más que se esfuerce por decir lo que quiere,
no lo logra.
b.
El silencio es mejor que la palabra.
c.
La mayoría de las veces, las palabras conducen a
equívocos.
d.
Rara vez se dice lo que se quiere comunicar y lo
que finalmente se comprende.
5. En el texto de la ilustración de Vladdo se lee
la expresión “ellos se preocupan…”; el término subrayado en ella se
refiere a:
a.
Los hombres.
b. los humanos. c. los
adolescentes. d. las mujeres.
6.En la lectura Contradecir las teorías de los sexos, se afirma que un mundo
gobernado por las mujeres no sería necesariamente más pacífico porque:
a. los hombres son igual de violentos que
las mujeres.
b. en la naturaleza no hay un precedente
que demuestre esto.
c. la realidad ha mostrado lo contrario.
d. las mujeres son igual de pacíficas que
los hombres.
7.Marca con una X los argumentos por medio de los
cuales se fundamenta el hecho de que en la naturaleza no hay soporte para creer
que las mujeres son más pacíficas que los hombres:
a.
La violencia de las hembras de los azulejos
orientales.
b.
La violencia de las aves macho.
c.
La violencia de las sílvidas.
d.
La violencia de las avispas hembras.
8. La refutación
correspondiente a la creencia popular de que “las hembras de la mayoría de
las especies aceptan los avances de los machos más agresivos, se mantienen
fieles a sus parejas y cuidan con esmero a sus crías”, y de que “los machos,
por otro lado, se consideran competitivos, polígamos e indiferentes hacia sus
crias” es la siguiente:
a.
Lo anterior se da en muy pocas especies.
b.
No se puede generalizar el comportamiento
animal.
c.
Tanto la agresión como la pasividad son comunes
entre los animales.
d.
Lo que ocurre entre los animales no puede
compararse con lo que ocurre entre los seres humanos.
9. En la ilustración la mujer aparece en actitud de
desgano porque:
a.
Se da por vencida respecto a una comunicación
fructífera entre hombres y mujeres.
b.
No sabe qué hacer para comunicarse con los
hombres.
c.
Está
reforzando la creencia sobre la incomunicación entre hombres y mujeres.
d.
Nunca logra decir lo que quiere y, además, le
entienden diferente.
10.Compara el texto argumentativo Contradecir la teoría sobre los sexos con
el texto icónico de Vladdo y establece, mediante flechas, las dos únicas
relaciones verdaderas respecto a lo que afirman ambos textos y sus
correspondientes argumentos.
|
ARGUMENTOS |
AFIRMACIONES |
|
Sus temas son contradictorios en lo
relativo a las creencias comportamentales de los géneros. |
En ambos textos defienden los
comportamientos típicos de hombres y mujeres. |
|
Sus temas aluden a perspectivas
similares en cuanto a las creencias comportamentales de los géneros. |
En el primero las refutan y en el
segundo las refuerzan. |
|
Presentan temas diferentes en cuanto a
los hombres y a las mujeres. |
En ambos textos se concluye que los
hombres y las mujeres son iguales y, al mismo tiempo, diferentes. |
|
Presenta opiniones similares en cuanto
a los hombres y a las mujeres. |
En el primero aluden a los hombres y en el segundo, a las mujeres. |
Finalmente, solo para leer:
|
Mujeres
más flexibles Las diferencias entre hombres y mujeres han sido temas de intensos
debates durante los últimos meses. De todas ellas, la última tiene que ver
con los genes. Según un estudio de científicos británicos publicado en la
revista Nature, ellas son más
flexibles y genéticamente diversas que los hombres. La razón es que tienen
dos cromosomas X en cada una de las células, mientras los hombres tienen un
cromosoma X y uno Y, que es mucho más pequeño que el X. Hasta ahora se creía
que el segundo cromosoma X femenino se “apagaba” en cada una de las células
para compensar la diferencia de género, pero el estudio descubrió que el 15%
de los genes de este cromosoma no se desactiva. Así, las mujeres pueden
reemplazar muchos genes defectuosos por otros saludables, mientras que los
hombre no. Esto explica que muchas enfermedades, como el retraso mental, la
hemofilia o el autismo, que se relacionan con el cromosoma X, se presenten
con mayor frecuencia en los hombres. Revista Semana, marzo de 2005 |
GUÍA DE APRENDIZAJE EN CASA N. 2: EL TEXTO ICÓNICO
Fecha de asignación: jueves, 25 de febrero 2021
Fecha de envío al docente: jueves, 11 de marzo 2021
Estándares:
·
Ética de la comunicación: Reconozco el lenguaje
como capacidad humana que configura múltiples sistemas simbólicos y posibilita
los procesos de significar y comunicar.
·
Comprensión
e interpretación textual: Comprendo el sentido global de cada uno de los textos
que leo, la intención de quien lo produce y las características del contexto en
el que se produce.
Niveles de desempeño:
Sintáctico: Identifica los
eventos narrados de manera explícita en un texto literario, descriptivo,
caricatura o comic y los personajes involucrados.
Semántico: Identifica el
tipo de relación existente entre diferentes elementos de un texto discontinuo.
Pragmático: Contextualiza
adecuadamente un texto o la información contenida en él.
Derecho Básico de Aprendizaje:
DBA 8: Produce textos verbales y no verbales a partir
de los planes textuales que elabora, y siguiendo procedimientos sistemáticos de
corrección lingüística.
ACTIVIDAD DE
EXPLORACIÓN: (qué
voy a aprender)
Dicen por ahí que… una
imagen vale más que mil palabras.
¿Estás de acuerdo?
¿Por qué?
Una imagen comunica
tanto como lo hace un texto escrito.
¿Has escuchado
hablar de los textos icónicos? Veamos un ejemplo:
Responde: ¿existe alguna
diferencia entre las dos manos? ¿qué quiere decir que la una esté con guante y
la otra no?
La Constitución Colombiana de 1991 afirma que todos
debemos ser iguales ante la ley ¿Crees que esto se cumple en todos los casos?
ACTIVIDAD DE ESTRUCTURACIÓN DE LOS APRENDIZAJES: (lo que estoy aprendiendo)
En la
vida cotidiana se encuentran diferentes clases de signos e imágenes con
significados diferentes que ayudan en el proceso comunicativo: íconos, símbolos
e indicios. En esta clase se hablará sobre los íconos.
Textos iconográficos
La iconografía es la descripción del tema o asunto
representado en las imágenes artísticas, así como de su simbología y los
atributos que identifican a los personajes representados.
Lenguaje icónico es todo aquel que utiliza
símbolos básicos, y además define maneras de combinarlos para producir un ícono
comprensible como expresión. Se sabe que el término icónico es un adjetivo que significa “conforme al modelo”.
Ahora, los textos icónico-verbales, son aquellos que tienen un contenido
icónico (imágenes o dibujos) y un contenido verbal (texto). Reciben este nombre
porque están compuestos por texto escrito
combinado con imágenes que representan personas, lugares u objetos y en
conjunto envían un mensaje al enunciatario (individuo que recibe el mensaje
emitido por el enunciador). El enunciador, por lo tanto, es quien emite un
mensaje.
Para
comprender el mensaje de un texto
icónico-verbal es necesario haber desarrollado la habilidad lectora para
comprender el significado de las imágenes, colores, personajes, y la relación
entre ellos.
ACTIVIDAD DE APLICACIÓN Y TRANSFERENCIA: (Practico lo que aprendí)
Desarrolla
la siguiente actividad en tu cuaderno.
1.
2. 2. Explica
por qué el último personaje hace parte de la marcha.
ACTIVIDAD DE EVALUACIÓN Y VALORACIÓN: (Qué aprendí)
TAREA (ENVIAR AL CORREO DE TU PROFE)
FECHA: JUEVES, 11 MARZO 2021
Elabora
una autocaricatura. Para ello, piensa en tus defectos, pero
también en tus virtudes; luego párate al espejo y ríete de ti mismo si quieres.
Finalmente, escoge los detalles en los que te centrarías para la creación de tu
propia caricatura.
Materiales: Hoja de
block, lápiz, colores, pinturas o cualquier otro material que tengas en casa.
2.Observa el siguiente texto icónico, y explica con tus propias palabras el mensaje que transmite.
