GUÍA DE APRENDIZAJE EN CASA N. 3: LA
INTERTEXTUALIDAD
Fecha de asignación: jueves, 11 marzo de 2021
Fecha de envío al docente: jueves, 25 marzo de 2021
ACTIVIDAD
DE EXPLORACIÓN: (qué voy a aprender)
GLOSARIO:
Utopía: Idea o proyecto
hermoso pero irrealizable.
Sílvidas: Son una familia de
aves.
Polígamo: Que mantiene
relaciones sexuales con varios.
Erróneo: Que contiene error
o equivocación.
Proveer: Tener dispuesto lo
necesario para algo.
Monogamia: En el mundo animal,
se refiere a la relación de pareja que mantiene un vínculo sexual exclusivo
durante el periodo de reproducción y crianza.
Equiparable: Que puede ser
comparado.
Refutar: Contradecir.
Aludir: Referirse a una
persona o cosa sin nombrarlos de forma expresa.
Hoy vamos a estudiar el nivel de lectura intertextual, que corresponde
fundamentalmente a la relación que se establece entre el contenido textual con
otro texto o textos. Básicamente es un nivel donde el sujeto-lector, interactúa
con el texto para encontrar y definir su relación de tipo textual, tanto con
otros contenidos, como escritores, dependiendo así la complejidad de los
saberes propios del lector.
ACTIVIDAD
DE ESTRUCTURACIÓN DE LOS APRENDIZAJES: (lo que estoy aprendiendo)
El término intertextualidad
se refiere a la formación de lectores y escritores competentes; se aplica
para designar la búsqueda de vínculos entre un determinado texto con otros,
bien sea por el contexto, el autor, la temática, la época, las referencias, las
coincidencias o desacuerdos, etc. La utilidad de la intertextualidad radica en
que al buscar las conexiones, se crean grandes redes de información que amplían
el panorama del lector.
TEXTO 1: Contradecir
la teoría sobre los sexos
Imaginemos que las mujeres dominaran el mundo. Sería un
lugar más pacífico, ¿verdad? No necesariamente, dice la bióloga y feminista
Marlene Zuk. En la naturaleza no existe un precedente para esta utopía. Se sabe que las hembras de los
azulejos orientales, por ejemplo, pelean unas con otras hasta morir. Algunas
avispas hembras arrancan las antenas y las patas de sus enemigas. Y las sílvidas destruyen secretamente los
huevos de sus rivales con mayor acceso a los machos. “El suyo es un mundo
violento”, dice Zuk.
En este ingenioso y provocativo estudio de los sexos en el
reino animal, Zuck critica muchas antiguas teorías sobre el comportamiento de
los machos y las hembras. La creencia popular es que las hembras de la mayoría
de las especies aceptan los avances de los machos más agresivos, se mantienen
fieles a sus parejas, y cuidan con esmero a sus crías. Los machos, por otro
lado, se consideran competitivos, polígamos
e indiferentes hacia sus crías. Zuk argumenta que la ciencia que ha dado
lugar a este punto de vista es errónea.
En la naturaleza, tanto la agresión como la pasividad son comunes entre los
animales. Tanto los machos como las hembras pueden proveer protección y cuidados. Y la monogamia es rara en ambos sexos.
Zuk cree que nuestra concepción del sexo en la naturaleza
está distorsionada por prejuicios masculinos. Escribe que algunos científicos
se han esforzado por encontrar evidencia de dominación en las aves machos,
ignorando las peleas entre hembras como “el equivalente avícola del síndrome
premenstrual”, en palabras de otro investigador. Un problema similar deforma
las ideas sobre competencia de esperma. Durante muchos años, los científicos
han observado que los machos toman medidas extremas para asegurarse de que su
esperma fertiliza los huevos de las hembras con las que se aparean. Los
genitales de las libélulas machos, por ejemplo, están equipados con una
variedad de púas, protuberancias y paletas para retirar la esperma de intrusos. A las hembras se las
describe como simplemente el campo de acción, “un recipiente con un óvulo en un
extremo”, escribe Zuk. Sin embargo, la elección de las hembras es la que
impulsa la competencia; en muchas especies, las hembras seleccionan o rechazan
la esperma, o la guardan en receptáculos especiales mientras se aparean con
otros machos. Lo que molesta específicamente a Zuk es nuestra tendencia a ver
las actividades sexuales de los animales para afirmar nuestras ideas de cómo
deberíamos comportarnos, imitando la monogamia de los gansos, por ejemplo, o
exaltando el instinto maternal, pese a que el cuidado paterno se encuentra en
muchas especies, desde las ranas hasta los titíes. En realidad, el
comportamiento en el reino animal es demasiado diverso para que sirva de modelo
a nuestro propio comportamiento ético. . “Acudir a los animales para inspirar o
apoyar nuestras ideas de justicia social necesariamente tiene que fracasar”,
concluye Zuck. “Prefiero pensar que somos perfectamente capaces de escoger nuestra
propia visión de una sociedad ideal, sin la ayuda de los gansos o los gorilas”.
Josie
Glausiusz, revista Discovery en español, volumen 6, número 9, septiembre de 2002.
TEXTO 2: VASOS INCOMUNICANTES
ACTIVIDAD
DE EVALUACIÓN Y VALORACIÓN: (Qué aprendí)
TAREA (PARA
ENVIAR AL CORREO DE TU PROFE)
Relee atentamente los textos anteriores y realiza el ejercicio de intertextualidad que se propone:
RESOLVER:
1.En la expresión “se
esfuerce mucho”, que aparece en la ilustración de Vladdo, la palabra
subrayada hace referencia a:
a.
Propiedad
b. cantidad c. calidad d. cualidad.
2.Después de leer atentamente el artículo Contradecir la teoría sobre los sexos, se podría afirmar que la idea que se defiende en él es la siguiente:
a.El comportamiento animal no es equiparable al comportamiento humano.
bEl comportamiento de los animales y el de los humanos tienen muchos puntos en común.
c.Es comportamiento animal es comparable al comportamiento humano.
d.El comportamiento de los animales y el de los humanos no tienen ningún punto en común.
3.El texto que acompaña la ilustración de Vladdo
podría reemplazarse por el siguiente:
a.
Lo que la mujer dice, el hombre lo contradice.
b.
Lo que las mujeres dicen, los hombres lo
malinterpretan.
c.
Las mujeres dicen lo que quieren, y los hombres
entienden lo que pueden.
d. Decir y entender son opuestos.
4.En la ilustración de Vladdo, la mujer carece de boca porque:
a.
Por más que se esfuerce por decir lo que quiere,
no lo logra.
b.
El silencio es mejor que la palabra.
c.
La mayoría de las veces, las palabras conducen a
equívocos.
d.
Rara vez se dice lo que se quiere comunicar y lo
que finalmente se comprende.
5. En el texto de la ilustración de Vladdo se lee
la expresión “ellos se preocupan…”; el término subrayado en ella se
refiere a:
a.
Los hombres.
b. los humanos. c. los
adolescentes. d. las mujeres.
6.En la lectura Contradecir las teorías de los sexos, se afirma que un mundo
gobernado por las mujeres no sería necesariamente más pacífico porque:
a. los hombres son igual de violentos que
las mujeres.
b. en la naturaleza no hay un precedente
que demuestre esto.
c. la realidad ha mostrado lo contrario.
d. las mujeres son igual de pacíficas que
los hombres.
7.Marca con una X los argumentos por medio de los
cuales se fundamenta el hecho de que en la naturaleza no hay soporte para creer
que las mujeres son más pacíficas que los hombres:
a.
La violencia de las hembras de los azulejos
orientales.
b.
La violencia de las aves macho.
c.
La violencia de las sílvidas.
d.
La violencia de las avispas hembras.
8. La refutación
correspondiente a la creencia popular de que “las hembras de la mayoría de
las especies aceptan los avances de los machos más agresivos, se mantienen
fieles a sus parejas y cuidan con esmero a sus crías”, y de que “los machos,
por otro lado, se consideran competitivos, polígamos e indiferentes hacia sus
crias” es la siguiente:
a.
Lo anterior se da en muy pocas especies.
b.
No se puede generalizar el comportamiento
animal.
c.
Tanto la agresión como la pasividad son comunes
entre los animales.
d.
Lo que ocurre entre los animales no puede
compararse con lo que ocurre entre los seres humanos.
9. En la ilustración la mujer aparece en actitud de
desgano porque:
a.
Se da por vencida respecto a una comunicación
fructífera entre hombres y mujeres.
b.
No sabe qué hacer para comunicarse con los
hombres.
c.
Está
reforzando la creencia sobre la incomunicación entre hombres y mujeres.
d.
Nunca logra decir lo que quiere y, además, le
entienden diferente.
10.Compara el texto argumentativo Contradecir la teoría sobre los sexos con
el texto icónico de Vladdo y establece, mediante flechas, las dos únicas
relaciones verdaderas respecto a lo que afirman ambos textos y sus
correspondientes argumentos.
|
ARGUMENTOS |
AFIRMACIONES |
|
Sus temas son contradictorios en lo
relativo a las creencias comportamentales de los géneros. |
En ambos textos defienden los
comportamientos típicos de hombres y mujeres. |
|
Sus temas aluden a perspectivas
similares en cuanto a las creencias comportamentales de los géneros. |
En el primero las refutan y en el
segundo las refuerzan. |
|
Presentan temas diferentes en cuanto a
los hombres y a las mujeres. |
En ambos textos se concluye que los
hombres y las mujeres son iguales y, al mismo tiempo, diferentes. |
|
Presenta opiniones similares en cuanto
a los hombres y a las mujeres. |
En el primero aluden a los hombres y en el segundo, a las mujeres. |
Finalmente, solo para leer:
|
Mujeres
más flexibles Las diferencias entre hombres y mujeres han sido temas de intensos
debates durante los últimos meses. De todas ellas, la última tiene que ver
con los genes. Según un estudio de científicos británicos publicado en la
revista Nature, ellas son más
flexibles y genéticamente diversas que los hombres. La razón es que tienen
dos cromosomas X en cada una de las células, mientras los hombres tienen un
cromosoma X y uno Y, que es mucho más pequeño que el X. Hasta ahora se creía
que el segundo cromosoma X femenino se “apagaba” en cada una de las células
para compensar la diferencia de género, pero el estudio descubrió que el 15%
de los genes de este cromosoma no se desactiva. Así, las mujeres pueden
reemplazar muchos genes defectuosos por otros saludables, mientras que los
hombre no. Esto explica que muchas enfermedades, como el retraso mental, la
hemofilia o el autismo, que se relacionan con el cromosoma X, se presenten
con mayor frecuencia en los hombres. Revista Semana, marzo de 2005 |
